“EL EMBRIÓN TEMPRANO MERECE EL RESPETO DE CUALQUIER SER HUMANO”.

“EL EMBRIÓN TEMPRANO MERECE EL RESPETO DE CUALQUIER SER HUMANO”.

“EL EMBRIÓN TEMPRANO MERECE EL RESPETO DE CUALQUIER SER HUMANO”.

Justo Aznar, director del Instituto de Ciencias de la Vida, y Julio Tudela, director del Master en Bioética de la Universidad Católica de Valencia, han participado como únicos autores no norteamericanos en la redacción del libro ‘Conception, an Icon of the Beginning’ (editorial Enroute).

 

16-11-2019

“Hasta ahora desde la biología no se ha conseguido demostrar que la vida humana no comienza con la fecundación”

PREGUNTA. En más de 600 páginas, diez autores abordan con amplitud y profundidad el inicio de la vida humana desde el punto de vista biológico, antropológico, social, teológico y literario. ¿Cuáles son los principales mensajes que se transmiten en este libro?

RESPUESTA. Julio Tudela (JT): Contribuimos a desentrañar los asombrosos mecanismos que se activan en el embrión desde el momento de la fecundación, desvelados gracias a los últimos descubrimientos científicos, que resultan imprescindibles para definir el estatuto biológico del embrión humano desde la fecundación, y lo que ello supone para su consideración como ser humano en esta temprana fase de su desarrollo. Esto constituye un pilar fundamental para su tratamiento, que el resto de autores de esta obra desarrollan en sus respectivos capítulos, dirigidos al reconocimiento de su naturaleza y dignidad personal.

P. Ustedes son los autores del capítulo referente a la fundamentación biológica de la fecundación humana y al desarrollo del embrión temprano. ¿Qué reflejan ahí?

R. Justo Aznar (JA): Nuestro objetivo ha sido fundamentar desde un enfoque biológico que la vida humana empieza con la fecundación. Nos parece que sobre ello hay tal acúmulo de información científica que difícilmente se puede pensar lo contrario. Otra cosa es el valor que a esa vida se le atribuya, pero eso ya es un problema más de orden antropológico o filosófico. De todas formas, el objetivo último es determinar que ese embrión humano temprano merece el respeto y consideración de cualquier ser humano. Nos parece que para poder manipular dicho embrión temprano tendrían, los que defienden estas prácticas, que demostrar que la vida humana desde un punto de vista biológico no empieza con la fecundación y nos parece que eso nunca se ha conseguido…

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